MAKALAH

KOTA  WISATA BATU

DOSEN   : AGUNG SUPROJO,S.Kom.,MAP

MATA KULIAH :PWN

Disusun oleh        

HAMZAN WADI

2013110022

FAKULTAS EKONOMI

PROGRAM STUDI AKUNTANSI

UNIVERSITAS TRIBHUWANA TUNGGA DEWI

MALANG

2013

KATA PENGANTAR

       Segala puji dan syukur penulisan panjatkan kehadirat Allah SWT,atas berkat,rahmat dan ridhonya sehingga penulis dapat menyelesikan makalah ini. Adapun maksud penulisan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas dari mata kuliah pancasila.

       Dalam makalah ini, penulisan menyadari bahwa hasil yang dicapi mansih jauh dari sempurna, terdapat banyak kekurangan, baik dari segi penyajian meteri maupun tata bahasa penulisan. Oleh karna itu penuli sangat berterima kasih atas keritik dan saran yang bersifat membangun dalam perbaikan serta koreksi bagi penulis.

       Akhir kata penulis persembahkan makalah ini agar dapat bermamfaat bagi semua pihak yang berkepentingan.

                                                                                                           

                                                                                                            Malang, 21 Desember 2013

                                                                                                                        Penulis

1.LATAR BELAKANG

Kota Batu adalah sebuah kota di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Kota ini terletak 15 km sebelah barat Kota Malang, berada di jalur Malang-Kediri dan Malang-Jombang. Kota Batu berbatasan langsung dengan Kabupaten Mojokerto dan Kabupaten Pasuruan di sebelah utara serta dengan Kabupaten Malang di sebelah timur, selatan, dan barat. Wilayah kota ini berada di ketinggian 680-1.200 meter dari permukaan laut dengan suhu udara rata-rata 15-19 derajat Celsius.

Kota Batu memiliki peluang untuk lebih dikembangkan sebagai daerah wisata yang lebih menarik, hal ini didasarkan pada kondisi alam dan letak geografis yang sangat mendukung. Atraksi wisata di Kota Batu dibuat berbeda antara satu dengan lainya sehingga tidak terjadi persaingan yang cukup berarti. Sumber daya wisata yang dimiliki oleh Kota Batu cukup beragam dan dapat dengan mudah ditemui karena lokasinya yang relatif berdekatan. Hal ini semakin diperkuat setelah pemerintah kota Batu dengan gencar.

Coban ini berada di ketinggian sekitar 1025 m dpl di lereng Gunung Panderman.  Dulunya coban ini bernama Coban Sabrangan yang berarti jika hendak ke coban ini harus menyebrang 14 sungai .Coban Rais Adalah jalan bertanah dengan diselingi rerumputan di kanan atau kiri jalan yang menyambut kami ketika berjalan kaki. Areal parkir yang cukup luas "dihiasi" dengan para pedagang kaki lima yang sedang berjualan di sekitarnya. Mulai cilok, bakso, es rujak manis ada di sana. Coban Rais memiliki ketinggian terjunan sekitar 20 m dan merupakan salah satu obyek wisata air terjun di kota Batu.. maka kami berangkat menuju lokasi yang sudah ada petunjuknya, yakni jalan makadam (jalan tanah/bebatuan) yang dikhususkan untuk pejalan kaki. Suasana cukup ramai ketika kami berjalan beriringan. Karena sesekali bebarengan dengan dengan serombongan teman-teman di universitas yang sedang melakukan kegiatan diklat versi alam.
       Jalan tanah mendatar sangat mudah untuk dilalui, ditambah aneka tetumbuhan yang beragam jenis banyak tumbuh di sekitarnya. Sehingga tampak warna khas hijau dedaunan menjadi pemandangan yang lazim di tempat ini. Nampak pula di kejauhan,beberapa bukit yang cukup tinggi menjulang dengan hiasan rindang hijau aneka tumbuhan. Sekian lama kami berjalan menempuh jalanan tanah yang berbatu, nampak ada semacam sungai kecil di sebelah kami. Sungai yang nampaknya sengaja dibuat untuk mempermudah akan kebutuhan akan air segar. Hal itu diperkuat dengan adanya beberapa pipa-pipa besi yang sempat menyembul keluar di bawah tanah. Namun tak lama kemudian, jalanan tanah yang kami ikuti itu berubah "bentuk". Yang semula mudah dilewati, kini malah berubah menjadi jalan setapak sempit yang agak susah dilewati dengan kondisi sedikit menanjak.

Sejarah kota batu adalah Sejak abad ke-10, wilayah Batu dan sekitarnya telah dikenal sebagai tempat peristirahatan bagi kalangan keluarga kerajaan, karena wilayah adalah daerah pegunungan dengan kesejukan udara yang nyaman, juga didukung oleh keindahan pemandangan alam sebagai ciri khas daerah pegunungan.

Pada waktu pemerintahan Raja Sindok , seorang petinggi Kerajaan bernama Mpu Supo diperintah Raja Sendok untuk membangun tempat peristirahatan keluarga kerajaan di pegunungan yang didekatnya terdapat mata air. Dengan upaya yang keras, akhirnya Mpu Supo menemukan suatu kawasan yang sekarang lebih dikenal sebagai kawasan Wisata Songgoriti.

Atas persetujuan Raja, Mpu Supo yang konon kabarnya juga sakti mandraguna itu mulai membangun kawasan Songgoriti sebagai tempat peristirahatan keluarga kerajaan serta dibangunnya sebuah candi yang diberi nama Candi Supo.

Ditempat peristirahatan tersebut terdapat sumber mata air yang mengalir dingin dan sejuk seperti semua mata air di wilayah pegunungan. Mata air dingin tersebut sering digunakan mencuci keris-keris yang bertuah sebagai benda pusaka dari kerajaan Sendok. Oleh karena sumber mata air yang sering digunakan untuk mencuci benda-benda kerajaan yang bertuah dan mempunyai kekuatan supranatural (Magic) yang maha dasyat, akhirnya sumber mata air yang semula terasa dingin dan sejuk akhirnya berubah menjadi sumber air panas. Dan sumberair panas itupun sampai saat ini menjadi sumber abadi di kawasan Wisata Songgoriti.

Wilayah Kota Batu yang terletak di dataran tinggi di kaki Gunung Panderman dengan ketinggian 700 sampai 1100 meter di atas permukaan laut, berdasarkan kisah-kisah orang tua maupun dokumen yang ada maupun yang dilacak keberadaannya, sampai saat ini belum diketahui kepastiannya tentang kapan nama "B A T U" mulai disebut untuk menamai kawasan peristirahatan tersebut.

Dari beberapa pemuka masyarakat setempat memang pernah mengisahkan bahwa sebutan Batu berasal dari nama seorang ulama pengikut Pangeran Diponegoro yang bernama Abu Ghonaim atau disebut sebagai Kyai Gubug Angin yang selanjutnya masyarakat setempat akrab menyebutnya dengan panggilan Mbah Wastu. Dari kebiasaan kultur Jawa yang sering memperpendek dan mempersingkat mengenai sebutan nama seseorang yang dirasa terlalu panjang, juga agar lebih singkat penyebutannya serta lebih cepat bila memanggil seseorang, akhirnya lambat laun sebutan Mbah Wastu dipanggil Mbah Tu menjadi Mbatu atau batu sebagai sebutan yang digunakan untuk Kota Dingin di Jawa Timur.

Sedikit menengok ke belakang tentang sejarah keberadaan Abu Ghonaim sebagai cikal bakal serta orang yang dikenal sebagai pemuka masyarakat yang memulai babat alas dan dipakai sebagai inspirasi dari sebutan wilayah Batu, sebenarnya Abu Ghonaim sendiri adalah berasal dari JawaTengah. Abu Ghonaim sebagai pengikut Pangeran Diponegoro yang setia, dengan sengaja meninggalkan daerah asalnya Jawa Tengah dan hijrah dikaki Gunung Panderman untuk menghindari pengejaran dan penangkapan dari serdadu Belanda (Kompeni)

Abu Ghonaim atau Mbah Wastu yang memulai kehidupan barunya bersama dengan masyarakat yang ada sebelumnya serta ikut berbagi rasa, pengetahuan dan ajaran yang diperolehnya semasa menjadi pengikut Pangeran Diponegoro. Akhirnya banyak penduduk dan sekitarnya dan masyarakat yang lain berdatangan dan menetap untuk berguru, menuntut ilmu serta belajar agama kepada Mbah Wastu.

Bermula mereka hidup dalam kelompok (komunitas) di daerah Bumiaji, Sisir dan Temas akhirnya lambat laun komunitasnya semakin besar dan banyak serta menjadi suatu masyarakat yang ramai.

Sebagai layaknya Wilayah Pegunungan yang wilayahnya subur, Batu dan sekitarnya juga memiliki Panorama Alam yang indah dan berudara sejuk, tentunya hal ini akan menarik minat masyarakat lain untuk mengunjungi dan menikmati Batu sebagai kawasan pegunungan yang mempunyai daya tarik tersendiri. Untuk itulah di awal abad 19 Batu berkembang menjadi daerah tujuan wisata, khususnya orang-orang Belanda, sehingga orang-orang Belanda itupun membangun tempat-tempat Peristirahatan (Villa) bahkan bermukim di Batu.

Situs dan bangunan-bangunan peninggalan Belanda atau semasa Pemerintahan Hindia Belanda itupun masih berbekas bahkan menjadi aset dan kunjungan Wisata hingga saat ini. Begitu kagumnya Bangsa Belanda atas keindahan dan keelokan Batu, sehingga bangsa Belanda mensejajarkan wilayah Batu dengan sebuah negara di Eropa yaitu Switzerland dan memberikan predikat sebagai De Klein Switzerland atau Swiss kecil di Pulau Jawa.

Peninggalan arsitektur dengan nuansa dan corak Eropa pada penjajahan Belanda dalam bentuk sebuah bangunan yang ada saat ini serta panorama alam yang indah di kawasan Batu sempat membuat Bapak Proklamator sebagai The Father Foundation of Indonesia yaitu Bung Karno dan Bung Hatta setelah Perang Kemerdekaan untuk mengunjungi dan beristirahat di kawasan Selecta Batu

Batu juga dikenal sebagai kawasan agropolitan, sehingga mendapat julukan Kota Agropolitan. Seperti halnya kawasan Malang Raya dan sekitarnya, Batu banyak menghasilkan apel, sayur mayur, dan bawang putih. Batu juga dikenal sebagai kota seniman. Ada banyak sanggar lukis dan galeri seni di kota ini. Yang terbaru Batu Night Spectaculer, merupakan taman hiburan remaja dengan beberapa wahana mirip di Dunia Fantasi Ancol Jakarta. Tidak kalah menarik dari BNS / Batu Night Spectaculer, ada juga tempat Pariwisata pelajar dan Keluarga yaitu Museum Satwa. Museum yang Bertaraf Internasional dan bergaya Yunani ini adalah museum dimana replika Satwa di Dunia yang belum punah dan yang sudah punah ada di sini. Kita juga bisa melihat replika kerangka hewan purba. Di Museum Satwa ini juga pernah menjadi tempat pengambilan Video Clip lagu dari The Virgin dengan lagunya Belahan Jiwa. Berbagai sarana kegiatan luar ruang banyak tersedia, yang paling lengkap adalah BEJI outbound yang terletak di Desa Beji.

2. BUDAYA

A. Budaya batu  adalah Irama instrumen musik Jaran Kepang sayup-sayup terdengar dari Masjid An Nur Kota Batu, Rabu (4/5). Maklum, masjid kebanggaan masyarakat Batu itu berada persis di depan alun-alun Kota Batu yang tengah menggelar pesta kesenian rakyat. Masyarakat pun menyemut memenuhi alun-alun. Sebuah pemandangan yang tidak umum mengingat Jaran Kepang merupakan seni tradisional yang mulai ditinggalkan.Terang saja, pentas Jaran Kepang itu merupakan bagian dari gebyar peresmian alun-alun Batu yang digelar tujuh hari non stop awal Mei lalu. Gebyar itu mementaskan delapan belas kesenian, baik tradisional maupun kontemporer, dalam sepekan.

Dimulai dengan giring seribu bola dan minum susu seribu botol pada Senin (2/5), acara itu berlanjut dengan ludruk humor, reog show, parade band, jaran kepang, gebyar campur sari, musik alternatif dan wayang kulit. Diikuti dengan selamatan, pawai tumpeng dan jajanan pasar, tari sembromo masal, pesta kembang api, jalan sehat dan lomba foto gedung kesenian. Sangat memuaskan publik asli Batu yang haus akan hiburan meski tinggal di Kota Wisata. Terbukti dari padatnya alun-alun tersebut dalam sepekan hingga arus menuju pusat kota Batu dialihkan.

Sikap pemerintah layak diapresiasi dalam pelibatan setidaknya tujuh pementasan seni tradisional dalam gebyar tersebut di tengah sepinya hiruk-pikuk kesenian Batu. Didik Sumintardjo, sekretaris jenderal Dewan Kesenian Kota Batu, mengaku kesenian Batu memang tengah mati suri. Artinya, eksistensi seni tradisional Batu bersifat individual, misal seni rupa mampu bertahan karena mampu “menghidupi” diri sendiri. Kesimpulan Didik itu menjawab eksistensi seni tradisional bila dibanding dengan yang bersifat group atau kelompok. Seni rupa memungkinkan eksis selama dia mempunyai jaringan kerja.

Batu Kaya akan Seni TariPadahal, terang Didik, masyarakat Batu sangat memiliki jiwa seni. Terbukti dari adanya kelompok Seni Tari Bantengan, Jaran Kepang (sentherewe dan pegon), Reog Ponorogo, Wayangan, Tayuban dan Seni Pencak. “Kesenian pencak tradisional yang dulu hanya berpusat di Kelurahan Sisir dan Junrejo, sekarang setiap desa bahkan sudah ada perkumpulan pencak,” ungkap Didik saat ditemui Newsletter SimpulDemokrasi, Minggu (8/5) di rumahnya Desa Bumiaji.

Dalam seni kontemporer, masyarakat Batu aktif  bergiat dalam Seni Dansa Modern, Terbang Jidor, Orkes Dangdut, Organ Tunggal dan Banjari. Jiwa seni masyarakat Batu juga melekat dalam bidang seni rupa. Kata Didik, Batu sendiri merupakan gudangnya seni lukis. Banyak pelukis papan atas seperti Kubu Surawan, Badri, dan Slamet Hendricus. Selain itu, seni landscaping (menyetel pertamanan) dan handycraft juga ikut mewarnai seni di Kota Batu.

Bahkan, imbuh Didik, Pemkot Batu seharusnya bangga dengan mengkampanyekan Tari Sembromo ke luar daerah karena merupakan seni asli masyarakat Batu. Soal Tari Sembromo, Pemkot Batu terfokus sebagai sajian pelengkap dalam pentas menyambut tamu penting dari pusat.

Didik mendorong agar masyarakat Batu mengenal lebih dalam Tari Sembromo tersebut. Meski, ada tari-tari lain yang tak kalah orisinil dibanding Tari Sembromo. Yakni Tari Pring Lurik dan Mban Endrek yang merupakan improvisasi atas seni yang telah ada. Artinya, Tari Pring Lurik dan Mban Endrek merupakan hasil pengembangan dan modifikasi para pecinta seni setempat.

Namun, menurut Didik, peran aktif pemerintah untuk mendongkrak popularitas Tari Sembromo masih kurang. Terbukti dari even perlombaan yang hampir tidak pernah menyentuh Tari Sembromo. Praktis, tidak ada perubahan sama sekali. Kondisi itu berbeda dengan Tari Dolalak (tarian khas daerah Purworejo) yang sering dipentaskan sehingga menjadi icon sebuah daerah. “Jadi, sebuah tarian itu sebaiknya difestivalkan biar fashion dan fun-nya dapat. Barangkali itu yang perlu kita kembangkan bersama di Kota Batu ini,” ujar Didik.

B. budaya Barat adalah dalah digunakan sangat luas untuk merujuk pada warisan norma-norma sosial, nilai-nilai etika, adat istiadat, keyakinan agama,  artefak budaya khusus, serta teknologi.dan Secara spesifik. istilah budaya Barat dapat ditujukan terhadap:

·         Pengaruh budaya Klasik dan Renaisans Yunani-Romawi dalam hal seni, filsafat, sastra, dan tema hukum dan tradisi, dampak sosial budaya dari periode migrasi dan warisan budaya Keltik, Jermanik, Romanik, Slavik, dan kelompok etnis lainnya, serta dalam hal tradisi rasionalisme dalam berbagai bidang kehidupan yang dikembangkan oleh filosofi Helenistik, skolastisisme,humanisme, revolusi ilmiah dan pencerahan, dan termasuk pula pemikiran politik, argumen rasional umum yang mendukungkebebasan berpikir, hak asasi manusia, kesetaraan dan nilai-nilai demokrasi yang menentang irasionalitas dan teokrasi.

·         Pengaruh budaya Alkitab-Kristiani dalam hal pemikiran rohani, adat dan dalam tradisi etika atau moral, selama masa Pasca Klasik.

·         Pengaruh budaya Eropa Barat dalam hal seni, musik, cerita rakyat, etika dan tradisi lisan, dengan tema-tema yang dikembangkan lebih lanjut selama masa Romantisisme.

Konsep budaya Barat umumnya terkait dengan definisi klasik dari Dunia Barat. Dalam definisi ini, kebudayaan Barat adalah himpunansastra, sains, politik, serta prinsip-prinsip artistik dan filosofi yang membedakannya dari peradaban lain. Sebagian besar rangkaian tradisi dan pengetahuan tersebut umumnya telah dikumpulkan dalam kanon Barat. Istilah ini juga telah dihubungkan dengan negara-negara yang sejarahnya amat dipengaruhi oleh imigrasi atau kolonisasi orang-orang Eropa, misalnya seperti negara-negara di benua Amerika dan Australasia, dan tidak terbatas hanya oleh imigran dari Eropa Barat. Eropa Tengah juga dianggap sebagai penyumbang unsur-unsur asli dari kebudayaan Barat.

Beberapa kecenderungan yang dianggap mendefinisikan masyarakat Barat moderen, antara lain dengan adanya pluralisme politik, berbagai subkultur atau budaya tandingan penting (seperti gerakan-gerakan Zaman Baru), serta peningkatan sinkretisme budaya sebagai akibat dari globalisasi dan migrasi manusia.

3. KESIMPULAN

Wilayah Kota Batu yang terletak di dataran tinggi di kaki Gunung Panderman dengan ketinggian 700 sampai 1100 meter di atas permukaan laut, berdasarkan kisah-kisah orang tua maupun dokumen yang ada maupun yang dilacak keberadaannya, sampai saat ini belum diketahui kepastiannya tentang kapan nama batu mulai disebut untuk menamai kawasan peristirahatan tersebut.

Sedangkan sejarah kota batu Sejak abad ke-10, wilayah Batu dan sekitarnya telah dikenal sebagai tempat peristirahatan bagi kalangan keluarga kerajaan, karena wilayah adalah daerah pegunungan dengan kesejukan udara yang nyaman, juga didukung oleh keindahan pemandangan alam sebagai ciri khas daerah pegunungan.

Pada waktu pemerintahan Raja Sindok , seorang petinggi Kerajaan bernama Mpu Supo diperintah Raja Sendok untuk membangun tempat peristirahatan keluarga kerajaan di pegunungan yang didekatnya terdapat mata air. Dengan upaya yang keras, akhirnya Mpu Supo menemukan suatu kawasan yang sekarang lebih dikenal sebagai kawasan Wisata Songgoriti.

Atas persetujuan Raja, Mpu Supo yang konon kabarnya juga sakti mandraguna itu mulai membangun kawasan Songgoriti sebagai tempat peristirahatan keluarga kerajaan serta dibangunnya sebuah candi yang diberi nama Candi Supo.

Konsep yang mau dilakukan adalah dalam perkembangan saat ini tidak dapat dipungkiri bahwa kegiatan berwisata di kota batu sudah menjadi kebutuhan sekunder bagi setiap orang. Semakin padatnya aktivitas yang dilakukan seseorang akan berimbas pada besarnya kebutuhan untuk mendapatkan hiburan yang menyenangkan untuk melepaskan penat dari rutinitas sehari-hari ataupun sekedar berkumpul bersama keluarga. Hal ini menjadi peluang bagi pelaku usaha pariwisata untuk dapat menyediakan sarana dan prasarana pariwisata biar semakin banyak dari tingginya kenaikan setiap tahun jumlah kedatangan wisatawan kota batu.

Sektor pariwisata merupakan sektor yang strategis karena dapat berkontribusi terhadap pertumbuhan perekonomian dan menciptakan lapangan kerja di saat krisis finansial di indonesia dan ketidakpastian perekonomian di indonesia, mendorong dan untuk menciptakan lapangan kerja, perkembangan investasi, peningkatan pendapatan masyarakat, serta penerimaan keuangan Negara.sedangkan di kota batu ini melakukan budaya luar pasti di kota batu ini tidak bias maju  t atau cepat hacur dan jugak yang berkujung cepat bosen keparawisata di kota batu ini, Sedangkan kalok pakek budaya di kota batu ini tidak bias cepat hancur untuk membubarkan parawisata di kota batu ini.kalok pendatang dari luar negeri dia mencari bage mana budaya periwisata kota batu,itu maksut luar negeri berkunjung ke periwisata.